برسوں پہلے ، ایک صحافی ساتھی نے طنزیہ اصطلاح ’’ البنستان ‘‘ حکومت کی طرف سے پابندی کے ردعمل کے طور پر سامنے آئی تھی کیونکہ ٹی وی چینلز پر پابندی عائد کی جا رہی تھی ، اور پریس کو چھیڑا جا رہا تھا۔ اظہار رائے کے روایتی آؤٹ لیٹس پر پابندیوں کو نظرانداز کرنے کے لیے ، میڈیا ہاؤسز کے ساتھ ساتھ پاکستان کے شہری جو آزادی اظہار کے اپنے آئینی حق کو استعمال کرنا چاہتے ہیں ، سائبر ورلڈ کی طرف متوجہ ہوئے اور آن لائن مواد ڈالنا شروع کر دیا۔
یہ تقریبا as ایسا ہی تھا جیسے کسی نے لائٹ بٹن کو آن کیا ہو جیسے ہی اخبارات اور میگزین کے لیے ویب سائٹس قائم کی جاتی ہیں جبکہ ٹی وی چینلز نے آن لائن مواد ڈالنا شروع کر دیا۔
آن لائن میڈیم کو دھچکا ، اگرچہ ، زیادہ وقت نہیں لگا جب حکومت نے یوٹیوب پر پابندی عائد کردی۔ یہاں تک جانا بہت لمبی اور گھٹیا کہانی ہے ، لیکن یہ کہنا کافی ہے کہ جہاں تک اظہار پر پابندی لگتی ہے ، تمام حکومتیں ، وہ جس بھی پارٹی سے تعلق رکھتی ہوں ، برابر مواقع کے مجرم رہی ہیں۔
یقینا یہ اس کا یہ مطلب نہیں تھا کہ دنیا نے آگے بڑھنا اور تیزی سے روک دیا۔ مختصر ، اور زیادہ سے زیادہ مقبول سوشل میڈیا پلیٹ فارم تیار کیے جا رہے تھے ، جنہوں نے ایک نئے ڈیموگرافک کے تصور کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ ایسا ہی ایک پلیٹ فارم ٹک ٹاک ہے۔
پیمانے کی معیشتیں اسمارٹ فونز کے پھیلاؤ اور انٹرنیٹ کنیکٹوٹی کی لاگت کو ہمیشہ کم کرنے کے محرک تھے۔ اس نے آبادی کے ایک نئے طبقے کو آواز دی جو اپنی صلاحیتوں اور تخلیقی صلاحیتوں کو دریافت کرنے کے قابل نہیں تھا ، یا اپنے خیالات کو ظاہر کرنے کی صلاحیت ، جو کچھ بھی ہو ، ایک وسیع مجازی سامعین کے لیے۔
ایک بار جب مشہور شخصیات اور منظم میڈیا آؤٹ لیٹس کے علاوہ دیگر مواد دیکھنے کی حیران کن قیمت ختم ہو گئی ، ان پلیٹ فارمز پر موجود ہر شخص ، جس کی تعداد لاکھوں میں دوگنا ہو گئی (سرکاری اعداد و شمار دستیاب نہیں لیکن اس ایپ پر کم از کم 35 ملین ہیں) ، خود دیکھا بطور مواد تخلیق کار ، خاص طور پر تفریح کے میدان میں۔
یہ ایک اور فائدہ ہے ، ایک ایسے ملک میں جس میں دو کروڑ سے زائد بچے سکول سے باہر ہیں۔ ان میں سے بیشتر جو سکول سسٹم سے گزر چکے ہیں وہ یہ دعویٰ کرنے کے قابل بھی نہیں ہیں کہ انہوں نے تعلیم حاصل کی ہے ، یا ملازمت کے بازار میں داخل ہونے کے لیے مہارت حاصل کی ہے۔ یہاں ایک موقع تھا کہ وہ کچھ کرتے ہوئے اپنی صلاحیتوں کو دریافت کریں جس سے وہ لطف اندوز ہوتے ہیں ، جس سے دوسروں کو بھی لطف آتا ہے ، اور کچھ اچھا پیسہ کماتے ہیں (اور میرا مطلب اچھا پیسہ ہے – بعض اوقات ہمارے کاروباری گریجویٹس کو شروع کی جانے والی تنخواہوں سے بھی زیادہ)۔
اگرچہ پاکستان میں ٹک ٹوک تخلیق کاروں کی طرف سے پیش کردہ مواد کی براہ راست منیٹائزیشن نہیں ہے ، لیکن اس سے فائدہ اٹھانے کے بالواسطہ طریقے ہیں۔ برا سودا نہیں ہے ، ہے نا؟ ویسے بظاہر ہر کوئی اپنی حالت سے خوش نہیں تھا۔ جس طرح کا مواد بنایا جا رہا ہے وہ بہت سے لوگوں کے غصے کو بڑھا رہا ہے۔
ایک ریگولیٹڈ ، بلکہ ایک زیادہ ریگولیٹڈ ، ماحول میں ، ‘ہوا’ کی آزادی جو بھی چاہے کشتی کو ہلا دے اور کسی نے اخلاقی پولیسنگ کا عروج دیکھا۔ شیطان کو اس کا حق دینے کے لیے ، انٹرنیٹ تخلیقی اور کراس کے لیے یکساں مواقع فراہم کرتا ہے۔ تاہم ، یہ دونوں بہت ساپیکش ہونے کی وجہ سے ، اس کا مطلب یہ تھا کہ کسی کو بھی وسیع برش چلانے کی اجازت نہیں ہونی چاہیے۔
پلیٹ فارمز نے اس طرح کی دوسری ایپلی کیشنز کے ذریعہ پہلے سے قبول کیے گئے بہترین طریقوں سے کمیونٹی گائیڈلائنز کو تیزی سے تیار اور لاگو کیا۔ یقینا ، اس کا مطلب یہ تھا کہ ہمیشہ معاشرتی معیارات ہوں گے جو کہ ان کے کم از کم معیارات کو قابل قبولیت کے پیرامیٹرز کی کمی سمجھتے ہیں۔ یہیں سے مقامی ، ملک سے متعلق قوانین اور کاروباری معاہدوں کا اطلاق ہوا جس میں وہ ایسے مواد کو ہٹانے پر راضی ہوئے جو قوانین کے ساتھ ساتھ کسی ریاست کے بعض اصولوں کے برعکس تھے۔
اس نے انہیں پتلی برف پر سکیٹ کیا کیونکہ ‘حکام’ نے مطالبہ کیا کہ وہ نہ صرف سماجی طور پر ناقابل قبول مواد کو ہٹا دیں بلکہ اختلاف بھی کریں ، وغیرہ۔ اسے اظہار رائے کے بنیادی حقوق کی خلاف ورزی کے طور پر دیکھتا ہے۔
یہ خاص طور پر اس وقت ہوتا ہے جب تعمیل عمل میں آئی ہو ، جیسا کہ ٹک ٹوک کے معاملے میں ، جس نے صرف 2021 کی پہلی سہ ماہی میں تین ماہ کے مختصر عرصے میں ، غیر مناسب سمجھے جانے والے چھ ملین سے زیادہ ویڈیوز کو ہٹا دیا تھا ، جن میں سے 15 فیصد آئے ‘بالغ مواد’ کے زمرے میں۔ یہ کسی کا اندازہ ہے کہ دوسرا ویڈیو مواد کیا تھا ، جب تک کہ سالانہ ٹرانسپیرنسی رپورٹس میں اس طرح کے پلیٹ فارمز کو شامل نہ کیا جائے۔
اس سے حقوق کے کارکنوں کو ٹھنڈا سکون ملتا ہے کہ بار بار آنے والی پابندی ہمیشہ براہ راست حکومت اور ریگولیٹری حکام کی طرف سے نہیں بلکہ عدالتوں سے رجوع کرنے والے شہریوں سے بھی ہوتی ہے ، جو عام طور پر پابندی کے راستے کے حق میں پائے جاتے ہیں۔ یوٹیوب کی پابندی تین سال تک جاری رہی ، جس سے تعلیم ، تجارت اور تفریح میں بہت مشکلات آئی ہیں۔ ہمارے پاس گیمز ایپلی کیشنز پر پابندی عائد تھی ، اس حقیقت کے باوجود کہ ان کو کھیلنے والا ہر شخص قتل یا خودکشی نہیں کر رہا تھا۔
ٹک ٹاک کے معاملے میں ، یہ 10 ماہ کے عرصے میں لگاتار چوتھی پابندی ہے ، جو معاہدوں کی تفہیم ، اطلاق اور نفاذ میں تضاد کو ظاہر کرتی ہے جس نے 2014 سے پاکستان میں موجود ہونے کی اجازت دی ہے۔
یہ دلچسپ اور کم تشویش ناک بات ہے کہ چار میں سے دو پابندی عدالتی فیصلوں کے نتیجے میں آئی ہے ، جبکہ دو کو پی ٹی اے نے براہ راست شروع کیا ہے۔ بدقسمتی سے ، ناراض شہریوں یا عدالتوں کو انٹرنیٹ کے کام کو جان بوجھ کر سمجھانے کے کافی مواقع نہیں ہیں۔
درخواستیں دائر کرنے والوں ، ان کے وکلاء اور ان کی سماعت کرنے والوں کو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ نامناسب مواد کو جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر تلاش کیا جانا چاہیے تاکہ ان کے سامنے پیش ہوں۔ ایسا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ وہ بغیر کسی انتباہ کے کسی کے سامنے چھلانگ لگا سکے ، اور ان کی حساسیت کو مجروح کرے۔
یہ افسوسناک ہے کہ یہ بار بار رویہ نہ صرف کمپنیوں کا پاکستان کی مارکیٹ میں داخل ہونے کے اعتماد کو ختم کرتا ہے بلکہ اس ملک میں مارکیٹ کی مثبت ترقی کی صلاحیت کو بھی روکتا ہے جو کہ نوجوانوں کی ایک بڑی تعداد ہے۔
اب تک کے سماجی طور پر غیر جانبدار طبقے تک اس رسائی کی صلاحیت کو بڑے کھلاڑیوں نے فوری طور پر تسلیم کرلیا۔ کارپوریٹس ، مارکیٹنگ کمپنیاں ، پیغامات کے ساتھ تنظیمیں جنہیں بات چیت کرنے کی ضرورت ہے ، اور سمجھدار حکومتیں اور سیاستدان ، سب اپنے بیانیہ کو پھیلانے کے لیے بینڈ ویگن پر کود پڑے۔
ایسی ہی ایک حالیہ مثال ڈبلیو ایچ او (ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن) کے ساتھ ساتھ پاکستان سمیت کئی حکومتوں کی جانب سے کوڈ 19 کے بارے میں معلومات کے پھیلاؤ کے لیے ٹک ٹاک کا استعمال ہے۔ حکومت نے اس ویڈیو شیئرنگ پلیٹ فارم سے متاثرہ ڈیموگرافک تک پہنچنے کے لیے ٹک ٹاک متاثر کن لوگوں کی خدمات کا استعمال کیا جو کہ معلومات کی تقسیم کے دوسرے روایتی ذرائع تک رسائی یا عدم دلچسپی کی وجہ سے نہیں پہنچ سکی۔
کیک پر آئسنگ اس وقت آئی جب صدر پاکستان نے بھی اعلان کیا کہ وہ اس میڈیم کو شہریوں کے ساتھ منسلک کرنے کے لیے استعمال کریں گے۔ یہ بھی بظاہر ان لوگوں کے ساتھ اچھا نہیں بیٹھا جو صرف بے حیائی اور فحاشی کی عینک سے مواد دیکھتے ہیں ، جس تک وہ جان بوجھ کر رسائی کرتے ہیں۔
یہ جاننا دلچسپ ہوگا کہ صدر کی رائے کیا ہے اگر ان سے سوال کیا جائے کہ انہوں نے ’’ فحاشی کو فروغ دینے والے ‘‘ سمجھے جانے والے پلیٹ فارم پر موجود ہونے کا فیصلہ کیوں کیا؟
تاہم ، پلٹنا زیادہ دلچسپ ہوگا: اگر درخواست گزار ، جو قوم کے اخلاق کے خود ساختہ سرپرست ہیں ، سے پوچھا جائے کہ کیا یہ ان کے ساتھ بھی ہوا ہے کہ ایک سربراہ مملکت کے ذمہ دار عہدے پر کوئی شخص اتنا بے وقوف ہوگا ایک پلیٹ فارم پر اپنی موجودگی کا اعلان کرنا جو کہ کوشر نہیں ہے! کوئی یہ پوچھنے والا ہے؟
